Doktorka Katie Edwardsová pracuje jako ředitelka pro mezidisciplinární biblické studie na univerzitě v Sheffieldu. Někomu její pohled na události před bolestivým usmrcením Ježíše Krista může přijít šokující a dokonce rouhačský, ale ona si to nemyslí. Na své teorii neshledává nic zvláštního. Samotný názor opírá o běžné úkony Římanů, které byly před popravou běžné.
„Jde o svlékání Ježíše Krista a jeho zobrazování s rouškou kolem beder. Ze současného pohledu to můžeme hodnotit jako jako silný projev ponížení vyhodnoceného jako akt zneužívání. Když to porovnáme s aktuálními projevy proti sexuálnímu násilí, mohli bychom v souvislosti s ukřižováním Pána mluvit o iniciativě Him Too,“ uvedla v odborně pojaté stati nazvané právě #HimToo, na níž spolupracovala se dvěma novozélandskými vědci.
„Sexuální zneužívání Ježíše je chybějící částí velikonočních příběhů. Je vhodné uznat Ježíše za oběť sexuálního násilí, abychom se vypořádali s pokračující stigmatizací těch, kteří zažili sexuální zneužívání, zejména muži,“ dospěl k závěru tým historiků.
Historička Katie Edwardsová nevidí na teorii sexuálního zneužití Krista nic zvláštního.
Naopak kriticky se na výsledky bádání kolegů dívá sociolog Stuart Waiton: „Ve společnosti existuje tendence probírat téměř všechno jako formu sexuálního zneužívání a snažit se označit za oběť všechny. Ale to nemá s historií nic společného a je to přinejmenším podivné.“
Fotogalerie |
