Největší kritika se snesla na samotného Odyssea v podání Matta Damona, na prvních oficiálních fotografiích se objevil v korintské přilbě s výrazným červeným chocholem, což je podle nespokojených fanoušků problém.

Děj Homérovy Odyssey se odehrává v mykénské době na konci doby bronzové, zatímco korintská přilba se začala používat až o několik století později během archaického období. Jinými slovy jde o podobný historický skok, jako kdyby se ve filmu o Karlu IV. objevil voják s napoleonskou puškou.

Historici upozorňují, že podobných nepřesností je ve filmu více. Kritiku schytaly štíty, meče i brnění, které podle nich vycházejí spíše z klasických hollywoodských představ o starověku než z archeologických nálezů. Dalším terčem se staly lodě připomínající vikingské drakkary místo mykénských plavidel, která známe z archeologických vykopávek nebo dobových vyobrazení.

Na sociálních sítích se začaly objevovat tisíce příspěvků. Jeden z nejvíce sdílených komentářů na síti X zněl: „Brnění, které Nolan navrhl pro Odysseu, vypadá naprosto směšně.“ Další fanoušci srovnávali kostýmy s fantasy filmy nebo upozorňovali, že i seriál Percy Jackson podle nich vystihl antické inspirace přesvědčivěji.

Stránky jako Archaeology and civilization nebo Ancient Wonders of Archaeology, které jsou aktivní hlavně na facebooku, se věnují zejména tomu, jak barevné bylo dobové brnění, jak byly zdobeny štíty, že Nolanova Odyssea je celá natočená v zemitých barvách a výsledek vypadá jako temný středověk a ne jak by měla vypadat barevná, zdobná a pompézní mykénská doba.

Skupina The Archaeologist se tématu hodně věnuje a přináší nepřesnosti v kostýmech

Rozpaky ale nevyvolaly jen kostýmy. Po zveřejnění traileru začali diváci řešit také jazyk filmu. Postavy používají moderní americkou angličtinu a výrazy jako „dad“, tedy „táta“. Mnozí fanoušci tvrdí, že je to při sledování neustále vytrhuje z děje. Na internetu se rychle rozšířil vtípek, že hrdinové znějí „spíš jako obyvatelé Ithaky ve státě New York než řecké Ithaky“. Podobné výtky směřovaly i na americké přízvuky herců, přestože historicky by samozřejmě nebyl správný ani britský akcent, který Hollywood u antických velkofilmů používá tradičně.

S kritikou se ale Nolan příliš netrápí. V rozhovoru pro britský tisk odmítl předčasné soudy slovy: „Připadají mi irelevantní. Lidé hodnotí film, který ještě neviděli.“ Podle režiséra je každá adaptace Homéra především autorskou interpretací a nikoliv pokusem natočit archeologický dokument.

Podobně mluví i uznávaný americký klasický filolog Daniel Mendelsohn, autor oceňovaného nového překladu Odyssey. Ten označil část internetových sporů za zcela pomýlenou. Připomněl, že Homérův epos není historickou kronikou, ale mýtem, který se po více než dva a půl tisíce let neustále přepisuje a znovu vykládá. „Adaptace by se neměla posuzovat podle toho, zda přesně kopíruje historické detaily, ale zda vystihuje ducha Homérova příběhu,“ uvedl Mendelsohn.

Paradoxem celé kauzy je, že zatímco internet řeší hlavně přilby, štíty a přízvuky, samotný film sklízí od kritiků mimořádně vysoká hodnocení. První recenze vyzdvihují Nolanovu režii, kameru, hudbu i herecké výkony a na serveru Rotten Tomatoes si snímek krátce po premiéře držel mimořádně vysoké hodnocení.

Fotogalerie 11 fotografií